Разработчики игры "Witcher 2" не стали делать изометрический вид, ограничившись видом от третьего лица с жутко неудобной камерой, от которого болит голова; сделали невменяемый интерфейс и идиотскую систему боя.
Уроды.

@музыка: Волшебный стрелок - Wer legt auf ihn so strengen Bann

@темы: Компьютерные игры

---

Закрыл летнюю сессию до её начала, в чём нет ничего экстраординарного, потому что для ТюмГНГУ такое обычно, хоть и сложно.
Ожидаю повышенную стипендию.
Кстати, я не знаю, когда начинается сессия, и принципиально не хочу знать.

Принимаю поздравления.

@темы: Жизнь

---

Чсх, Кирилл Еськов у меня вообще не читается с ридера - в смысле, его произведения успешно грузятся и отображаются, но при чтении с ридера значительно теряют в интересности.

Ан нет, теперь не теряют.

запись создана: 14.05.2011 в 19:54

@музыка: Winterfell - Threnody

@темы: Книги

---

Немного о юморе и иронии в Евангелии

Пишет pretre_philippe (священник Филипп П.):

Как-то мне довелось отвечать на такой вопрос:

On Fri Jan 11 20:02:19 2008,
Александр, 67 лет, Москва

Обладает ли Бог чувством юмора?

Мой ответ был такой:

C праздником Вас, Александр!
Во всяком случае, Христос по человечеству чувством юмора обладал.
Вот, например, интересный текст, из воспоминаний психолога Владимира Леви об отце Александре Мене («Я ведь только инструмент»). Диалог начинает о. Александр:

— Когда-то хотел я пуститься в такое исследование: юмор Христа.
— Да?.. Но в церкви...
— Из церкви юмор изгоняет не Он. Абсолют юмора — это Бог. В божественном юморе, в отличие от человеческого, отсутствует пошлость.
— А в сатанинском?
— У сатаны как раз юмора нет. Но и серьезности тоже. Сатана абсолют пошлости. Дьявол начинается там, где кончается творчество.
— А что помешало... исследованию?
— Всерьез — пожалуй, не потянул бы. Это Соловьеву только было бы по плечу.
Я молча не согласился.

Попробуем и мы не согласиться с этими словами о. Александра, произнесенными, безусловно, по его смирению, и хоть чуть-чуть коснуться этой темы, сознавая ее определенную обширность и трудность.

Есть довольно широко распространенное мнение, что юмор вообще чужд христианству, что в Евангелиях мы видим Христа отнюдь не смеющегося, а все больше скорбного и обличающего. Особенно любят приводить фразу «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6, 25). Но обычно эту фразу воспринимают в отрыве от контекста и той целевой группы людей, к которым она обращалась. Да и смеяться ведь можно по-разному. На самом же деле Христос, обличая фарисеев как наиболее религиозных и благочестивых своих современников, нередко прибегал к прямой иронии, обращая внимание на их стилизованную скорбь, например. В частности, когда речь шла о посте: «когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе…» (Мф. 6, 16-18). Если здесь не усматривать и не чувствовать легкую иронию и юмор, с какими были произнесены эти слова, то что же?.. И примерно в том же духе были до того сказаны Иисусом слова по поводу молитвы (Мф. 6, 5-6). Интересно, что в Талмуде о подобных фарисеях пишется также с нескрываемой иронией:
- фарисей-шикми (плечо) В Иерусалимском Талмуде ( Брахот, 14б) сказано: тот, кто выполняет заповеди на своем плече (шекем), т.е напоказ;
- фарисей-никпи (спотыкающийся; согласно Иерусалимскому Талмуду, он говорит: удели мне минутку, пока я исполню заповедь);
- фарисей-кизай (истекающий кровью). Чтобы не смотреть на женщин, он бьется лицом о стену.
- фарисей-пестик - склоняющий голову подобно пестику;
- фарисей, постоянно вопрошающий: каковы мои обязанности?
И т.д. – см., например,
www.messcom.org.ua/2010/01/03/9995644/
а также krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/23_02.htm


А вот известное высказывание Иисуса о богатых: «удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19, 24). Гиперболическая фраза, буквально режущая слушателей своей остротой и намеренно доводящая сравнение до абсурда, разве не отдает явной иронией? Есть споры по поводу того, верблюд ли имелся в виду на самом деле, или канат (в арамейском языке слово gamla означало и канат, и верблюда одновременно, так как канаты делались из верблюжьего волоса); про «игольные уши» есть тоже разные мнения, но сути в данном случае это не меняет. И это тоже перекликается с ироничностью Талмуда: «Ты, наверное, из Пумбедиты, где слонов пропускают через игольное ушко» (Вавилонский Талмуд, Бава Мециа, 38б (Пумбедита был город в Вавилонии, центр талмудической школы. )).

И в пространном обличении фарисеев за их лицемерие в 23-й главе от Матфея горечь и скорбь об ожесточении их сердец непременно приправлены юмором: «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (Мф. 23, 24). И о них же: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15, 14). Не правда ли, если представить себе вживую эту картину, то сколько юмора здесь открывается?

Неверие и жестокосердие всех тех, кто отвергает проповедь о спасении, Иисус обличает с явной иронией, сравнивая их с капризными детьми, которым ни в чем не угодишь. «Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Мф. 11, 16-19).

А о таких важных вещах, как вера, Иисус может сказать с нарочитым гротескным стилем: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горей сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17, 20). Если воспринимать эти слова серьезно и буквально, то непременно возникнут проблемы и для логики, и для самой веры. А если с юмором? Тогда всё становится на свои места. И крылатая фраза про сучок в глазу ближнего и бревно в своем собственном полна остроумия (Мф. 7, 3-5; Лк. 6, 41-42) и опять же перекликается с иронией Талмуда: «Раби Тарфон сказал: «…ибо если один говорит ему: «Удали крупинку с глаз», он ответит: «Удали бревно из глаз своих!» (Вавил. Талмуд, Аракин 16б, Баба Батра 15б).

Приближались дни восшествия Иисуса на Голгофу, когда Он направлял Свой путь в Иерусалим. «В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя. И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима» (Лк. 13, 31-33). Здесь и сатирический отзыв об Ироде, и грустная ирония о Себе самом.

И если читать внимательно Евангельские тексты, можно обнаружить и много другого подобного. «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8, 22) – это же не запрет на погребение своих родителей, а просто юмористический ответ на сомнения одного из учеников Иисуса, скорее всего, находившегося на внутреннем душевном перепутье, когда после такой «разрядки» только и возможно было с уверенностью последовать за Ним! А в фразе «Кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?» (Лк. 12, 25-26) разве не чувствуется поистине божественный небесный юмор по поводу всей земной «суеты сует» мира людского?

В общем, рискну предположить, что без чувства юмора читать Евангелие – значит понять в нем далеко не всё. Более того, без него сама эта Книга местами может показаться давящей и смущающей. На самом же деле Иисус употреблял те простые образы и противопоставления, которые были более понятны Его современникам, чем нам, и были приправлены остротами, широко представленными в Талмудах, составлявшихся как до земной жизни Христа, так и после нее. И именно в связи с общим культурным контекстом того времени эти образы могут нам стать более выразительными. Тем более, что при неоднократном переводе Евангелия (среди библеистов есть устойчивая точка зрения, что оригиналы евангелий от Матфея и от Марка были написаны на иврите) острота отдельных выражений Иисуса неизбежно притуплялась.

Но почему все-таки многие верующие православные сейчас убеждены, что юмор и ирония несовместимы с верой? По чистому недоразумению. Дело в том, что часто смех и ирония у многих людей ассоциируется с насмешками, унижающими человеческое достоинство, с язвительностью. Но тогда это действительно грех против ближнего, и тут они правы. Но ведь есть и другой вид смеха – ироничный, но беззлобный, обличающий, но не унижающий. Именно такой смех и присутствует в речах Христа, пусть даже внешне Он и не смеялся. И христианам стоит учиться именно такой легкой иронии. Такому юмору, который помогает нести свой крест по жизни вслед за Христом и придает легкость следованию за Ним! Тогда воистину иго Его будет благим, а бремя Его лёгким (Мф. 11, 30)!

@темы: Христианство

---

Франциск Ассизский - Толкование "Отче наш"

Да, я не католик, но мне очень понравилось это толкование молитвы.

15.05.2011 в 19:00

Пишет  crazy jenny:

Толкование "Отче наш"

О святейший Отче наш, Создатель, Искупитель, Утешитель и Спаситель наш.
Сущий на небесах: в Ангелах и в святых; просвещающий их к познанию, потому что Ты, Господи, есть свет; воспламеняющий к любви, потому что Ты, Господи, есть любовь; населяющий и наполняющий их блаженством, потому что Ты, Господи, есть высшее благо, вечное, от которого всякое благо, без которого нет блага.
Да святится имя Твое: да просветится в нас Твое знание, чтобы мы знали, что есть широта (ср. Еф. 3, 18) благодеяний Твоих, долгота обетов Твоих, высота величия и глубина суда.
Да приидет Царствие Твое: чтобы Ты правил среди нас благодатью и сделал так, чтобы мы пришли в Царствие Твое, где открыто созерцание Тебя, где любовь к Тебе совершенна, общество Твое блаженно, наслаждение Тобой вечно.
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе: чтобы мы возлюбили Тебя всем сердцем (ср. Лк. 10, 27), всегда о Тебе помышляя, всей душой всегда к Тебе стремясь, из всего разума все стремления наши к Тебе направляя, честь Тебе во всем ища и изо всех наших сил все чувства души и тела в завоевание Твоей любви обращая и ни во что другое; и да возлюбим ближних наших, как самих себя, всеми силами обращая их в любовь к Тебе, о благе других, как о собственном, радуясь, и о несчастии сострадая, и никому не причиняя никакой обиды (ср. 2 Кор. 6, 3).
Хлеб наш насущный: Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, дай нам на сей день: в память, и понимание, и почтение любви, которую к нам питал, и того, что ради нас сказал, совершил и претерпел.
И прости нам долги наши: по Твоему милосердию невыразимому, по страданиям возлюбленного Сына Твоего и по заслугам и заступничеству Пресвятой Девы и всех избранных Твоих.
Как и мы прощаем должникам нашим: и что не полностью прощаем, сделай, Господи, чтобы полностью прощали, чтобы врагов ради Тебя истинно любили и за них пред Тобой заступались, никому не воздавая злом за зло (ср. 1 Фес. 5, 15), и во всем искали бы опоры в Тебе.
И не введи нас в искушение: тайное или явное, внезапное или настойчивое.
Но избавь нас от лукавого: в прошлом, настоящем и будущем. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как было в начале и ныне и присно и во веки веков.

@музыка: Король и Шут - Собрание

@темы: Христианство

---

Моя мечта увидеть снег 13 мая сегодня исполнилась. Правда, снег шёл очень немного времени и таял, не касаясь земли, но всё равно это было здорово.
Спасибо, природа.
Продолжай в том же духе. И пусть снега будет через год побольше.

@музыка: Король и Шут - Король и Шут

@темы: Праздники

---

С днём рождения меня

Подарите мне кто-нибудь рост Джар-Джар Бинкса! *мечтательно*

@музыка: Nightwish - Nemo

@темы: Праздники

---

Френды, а, френды, мне одному кажется, что носить пряжку с надписью "Nightwish" - это пошло и очень двусмысленно?

@темы: Вопросы в пространство

---

afranius.livejournal.com/144345.html
Солидарен с Кириллом Еськовым.

@музыка: ДДТ - Песня Невёселая

@темы: Кунсткамера

---

Как, ну как Рейневан мог не отравить епископа Конрада?!
У меня это просто в голове не укладывается.

@музыка: Мастер - Гений Рока

@темы: Книги

---

НТП - это здорово. Он привёл к тому, что я бы ни за что не согласился бы жить очень богатым человеком (сейчас - я представитель низшего среднего класса), но в мире, где он остановился, скажем, на уровне 1995-го года.
С чем я себя и поздравляю.
Надеюсь, НТП не сделает этот мир для меня непривычным до неприятия.

@музыка: Виконт и Артур Беркут - Две грозы

@темы: Мысли вслух

---

Какой кот вам больше нравится?

Какой кот вам больше нравится?
Чешир или Бегемот?

@музыка: Владимир Высоцкий - Дом хрустальный

@темы: Вопросы в пространство

---

Да, наглость - это не второе счастье. Но, на мой вкус, наглость куда лучше счастья.

@музыка: J.S. Bach - C. Gounod - Ave Maria (Ольга Кондина - сопрано, Даниэль Зарецкий - орган)

@темы: Мысли вслух

---

С Пасхой!

Христос Воскресе!

@музыка: Yngwie Malmsteen - Crown Of Thorns

@темы: Праздники

---

*ворчит*
ДЕ - редкостный добряк, обладающий зашкаливающей и весьма избирательной мягкостью.
Меня до сих пор не перестаёт удивлять, почему Мефодий не испытывает особых мук совести, почему в сериале не говорится о том, что ему должно быть мучительно стыдно, из-за того, что он работал в канцелярии мрака, хотя он погубил народу больше, чем если бы работал в газовой камере.

И в то же время ДЕ придумал совершенно изуверское правило, что валькирия не должна использовать способности во благо себе.

@музыка: Apocalyptica - My Friend Of Misery

@темы: Книги

---

Оказывается, герой поэмы "Ворон" Эдгара По - студент.
Надо же... я удивлен.

@темы: Эдгар По, Книги

---

@темы: Правильно и расоверно

---

Прочитал на купленном неделю назад ридере первую книгу - "Мефодий Буслаев. Танец меча" Дмитрия Емца. На удивление понравилось. За хаотичную доброту, завершение цикла и ностальгию по детству я простил Емцу его занудство и временами тупое морализаторство, ляпы и даже то, что после расстановки всех точек над i Емец собирается писать\пишет ещё одну книгу.

узнать,что произошло с героями и прочитать мои комментарии по этому поводу

Арей покончил с собой, подставившись под клинок Мефодия на дуэли, из которой живым мог выйти только он один. Также своей смертью он освободил Улиту от службы мраку своей смертью (согласно договору Улита должна служить мраку, только пока жив барон). Правда, сделал он это не столько ради них, сколько ради себя (ему было больно существовать - особенно после того, как он долго вспоминал, кого же убил невинно - и, пожалуй, он хотел в сад, где раньше он летал, или, по крайней мере, не хотел в Тартар) и, возможно, дочери (барон нахождением негативно на неё влиял, а помыслить свою жизнь без нее, когда она есть, не мог). Радует, что ДЕ одобрят такого рода эгоизм и пишет, что барон совершил невозможное для мрака и потому, возможно, будет возрожден для света.

Также Улите Троил возвратил ранее находившийся у света эйдос.

Ирка вернулась на коляску. К сожалению, Мефодий с Антигоном подоспели слишком поздно, чтобы спасти её полностью и рано, чтобы она не отправилась на коляску. Затем Ирка отказалась позднее два раза от здоровых ног. Один раз ей предлагала это Мамзелькина в обмен на три дня работы смертью. Возможно, и правильно: такое её психика могла не выдержать, - впрочем, едва ли для ДЕ дело только в психике. Второй раз Дафна - отправиться в Эдем и получить здоровые ноги и вечную жизнь, где бывшая валькирия должна остаться навсегда (речь шла не о смерти). Она предпочла остаться с Багровым. Что мешало Дафне просто предложить достать фрукты для здоровых ног - загадочный ляпус. Мефодий узнал о её прошлом.

Игорь и Зозо, пронзенные стрелой амура, влюбились друг в друга.
Любовная линия Корнелий-Варвара также развивается.

Прасковья скоро будет коронована. Слизняка Ромасюсика она расплавила.

Троила ранил меч Мефодия. И теперь он снова в состоянии между смертью и жизнью.

Хаврон, наверно, будет встречаться с Аней.

@музыка: Илья Куликов - Гимн Берсерка

@темы: Книги

---

Мантра:
Существование латентной гомосексуальности не фальсифицируемо. Следовательно, умолкните навеки, считающие, что гомофобы - латентные гомосексуалисты.

@музыка: Лора Московская - Граф

@темы: Гомофобия

---

СРОЧНО!!! НУЖНА ПОМОЩЬ!

В Колпино в подвале замерзают личинки комаров, количество около 3000 малышей - помогите кто может, возьмите себе или хотя бы на передержку! Они очень милые и ласковые. Едят всё. Не оставайтесь равнодушными! Давайте устроим перепост.
За подробностями обращаться на аську 392-231-933

Принимается также денежная помощь ^_^

@темы: Юмор