Но об этом знают точно только грешные магистры!
Читаю интернет о Критском Всеправославном Соборе.
Лично мне комфортно отсутствие каких-либо принципиальных изменений в православной теории и практике, чему немало поспособствует отказ РПЦ от участия в соборе. Да, мне приятно то, что РПЦ нет дела до прихожан, и в РПЦ любой священник может отпустить любой грех слегка или неслегка пожурив. Да, меня расстраивает отсутствие православных общин в России, но мне как очень интроверту это абсолютно ок, а вот попытки сколь угодно мягко навязыать мне участие в приходской общине меня бы крайне взбесили.
Но РПЦ не дало вменяемого обоснования отказа от участия в Критском Всеправославном Соборе. Многочисленные защитники этого решения не говорят ничего вразумительного. Важность темы предписывает мне особую осторожность в суждениях, но учитывая, что этот Всеправославный Собор очень осуждают такие индивиды, как Киприан Шахбазян, диакон Кураев, Всеволод Чаплин, редакция "благодатного огонька" etc , мне трудно не одобрять Собор и Константинопольский Патриархат.
Лично мне комфортно отсутствие каких-либо принципиальных изменений в православной теории и практике, чему немало поспособствует отказ РПЦ от участия в соборе. Да, мне приятно то, что РПЦ нет дела до прихожан, и в РПЦ любой священник может отпустить любой грех слегка или неслегка пожурив. Да, меня расстраивает отсутствие православных общин в России, но мне как очень интроверту это абсолютно ок, а вот попытки сколь угодно мягко навязыать мне участие в приходской общине меня бы крайне взбесили.
Но РПЦ не дало вменяемого обоснования отказа от участия в Критском Всеправославном Соборе. Многочисленные защитники этого решения не говорят ничего вразумительного. Важность темы предписывает мне особую осторожность в суждениях, но учитывая, что этот Всеправославный Собор очень осуждают такие индивиды, как Киприан Шахбазян, диакон Кураев, Всеволод Чаплин, редакция "благодатного огонька" etc , мне трудно не одобрять Собор и Константинопольский Патриархат.