Всё это будет дополняться и обрабатываться.
Как известно, материалисты очень любят обвинять верующих в том, что их религиозное сознание догматично, а их религия рационально не доказуема.
При этом они самым нелепейшим образом забывают о том, что сам материализм тоже не доказуем посредством одного только ума, а для того, чтобы быть материалистом - нужно верить в материализм, или заблуждаться по поводу его рациональной недоказуемости.
Почему так? Для начала дам определение понятия "материализм", которым я буду пользоваться.
Материализм - философия, которая усматривает в качестве основания всех форм бытия - материю, а идеальное (воля, ощущения, сознание) считает производным от материи.
Итак, по материализму первична материя. Но, честно говоря, с позиций разума неизвестно, существует ли материя вообще. Всё, что явно свидетельствует о себе - это идеальное. Нельзя сомневаться в существовании своей души (в нерелигиозном смысле). Ибо если предположить ее несуществовании, то логично будет задать такой вопрос "а кто собственно сомневается в моем существовании, если не я" ?
А вот в том, существует ли то, что нас окружает (цветы, небо, этот текст, улицы с проезжающими машинами и даже наше тело), сомневаться возможно. Всё это может быть сказкой, которая снится нам, фантазией, грезой, изощренной галлюцинацией. Информация об всем этом, если это существует, проходит через наш разум. И никак иначе. Мы лишены возможности рационально проверить то, в самом ли деле разум говорит правду, или нагло лжёт и не стесняется этого. Если мы спросим об этом другого - то его ответ пройдет обработку все тем же нашим же разумом.
Это заколдованный круг, из которого не вырваться.
А раз так, то какие основания мы (или я один, если все люди - плод моего воображения, как и вообще вся Вселенная, кроме моего сознания) имеем право утверждать, что материя первична, если я не знаю с позиций рационального, существует ли материя вообще?
Само собой, это же соображение не дает право утверждать и то, что рационально доказано тождество* отражения какого-либо наблюдаемого предмета в нашем сознании и самого этого предмета.
Само собой, это же соображение допускает, что с позиций рационального мышления возможно верна солипсическая картина мира. А материализм, допускающий вероятность такого - уже не материализм.
Вывод: чтобы быть материалистом, необходимо либо заблуждаться насчет его доказанности, либо верить в него, как религиозные люди верят в Бога.
(продолжение следует).
Прошу прощения за кошмарный стиль.
Пинки приветствуются. Если непонятно объяснил - то буду излагать мысль яснее.
----------------------------------------------------
* - о котором так любит заявлять материализм