Но об этом знают точно только грешные магистры!
У моего мировоззрения есть одна забавная аберрация:
Я не воспринимаю естественные науки как источник знаний об окружающем мире. Вся эта физика, палеонтология, астрономия, геохимия, даже анатомия (ну исключая разве те разделы, которые изучают непосредственно мозг), условно говоря, не рассказывают ничего о нас самих и окружающем мире. Об этом рассказывают экономика, социология, политология, история, философия, вот это вот всё.
А естественные науки только поставляют материал для построения практически полезных моделей мира и весь их смысл только в этом.
Это, конечно, в определенном cмысле вполне нормально - современная научная позитивисткая философия учит относиться к научным моделям мира только как к моделям, но в отличие от этого мейнстрима я не вижу никакой ценности в уточнении научных моделей мира как таковом. Только в уточнениях, которых можно применять на практике.
И, кажется, я с детства считаю так. А после того, как я познакомился с собственно позитивизмом, это усугубилось еще больше.
Я не воспринимаю естественные науки как источник знаний об окружающем мире. Вся эта физика, палеонтология, астрономия, геохимия, даже анатомия (ну исключая разве те разделы, которые изучают непосредственно мозг), условно говоря, не рассказывают ничего о нас самих и окружающем мире. Об этом рассказывают экономика, социология, политология, история, философия, вот это вот всё.
А естественные науки только поставляют материал для построения практически полезных моделей мира и весь их смысл только в этом.
Это, конечно, в определенном cмысле вполне нормально - современная научная позитивисткая философия учит относиться к научным моделям мира только как к моделям, но в отличие от этого мейнстрима я не вижу никакой ценности в уточнении научных моделей мира как таковом. Только в уточнениях, которых можно применять на практике.
И, кажется, я с детства считаю так. А после того, как я познакомился с собственно позитивизмом, это усугубилось еще больше.