Но об этом знают точно только грешные магистры!
Немного доработал свою заметку об эвтаназии и православии.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Яков Кротов, Границы церкви и безграничность церкви
Церковь инклюзивна – или, говоря языком Библии,»спасение – для всех». Спасение для всех по определению. Ведь в лице Адама и Евы согрешило всё человечество, спасать надо всех.
Может ли Бог спасти всех, встретим ли мы, спасённые, в нашем раю Гитлера-Сталина-моегососедакоторыйтакая сволочь, – это теоретический вопрос. Практический вопрос: как быть в Церкви.
Психолог Людмила Петрановская описала случай девочки, которую перевели из обычной школы – немного снобистской, поскольку «повышенного уровня» – в школу необычную, поскольку «повышенного уровня» не только в смысле обучения, но и в смысле педагогики. После первого же дня дочь в отчаянии сообщила матери, что не в силах решить домашнее задание.
Задание не было необычайно сложным. В предыдущей школе девочка решала и более трудные. Ей мешал какой-то стресс, она была напугана. Мать взмолилась об инсайте – так психологи называют озарение – и вдруг поняла. Спросила дочь, уж не боится ли та, что её выгонят из школы, если она не решит эти задачи и вообще будет плохо учиться. В предыдущей школе главным стимулом к учёбе были именно такие угрозы преподавателей. Девочка призналась, что боится.
«Не бойся! – сказала мама самым внушительным из всех торжественных голосов. – Из этой школы тебя не выгонят ни за что, даже если ты… даже если ты… даже если ты взорвёшь кабинет директора!»
Дочь переспросила. Мама подтвердила. Дочка переспросила ещё раз. Мама подтвердила.
Дочка ушла и через пять минут вернулась, решив все задания.
Вот такой и должна быть Церковь. Для того и установлено таинство покаяния. Спасение не в том, чтобы отфильтровать грешников, а в том, чтобы спасти грешников, как бы те не выдрючивались. Спасение совершается не пужанием, а люблением.
Трудность в том, что Церковь Нового Завета формируется изначально из людей Ветхого Завета, привыкших к тому, что спасение – это система запретов, за нарушение которых изгнание или смерть. Не Бог придумал эти запреты – они существовали задолго до встречи Авраама с Богом, и откровение Божие Авраам, Моисей, Давид истолковали в привычных для себя представлениях как систему дополнительных запретов. Церковь – тот же Израиль, и ей было естественно изгонять, исключать, пугать анафемами и реально анафематствовать. Было естественно – но уже давно проросло зерно Христа, уже давно появилось осознание того, что Церковь (Израиль) должна быть иной – не исключающей, а включающей, не всенаказывающей, а всеобъёмлющей.
Рассуждать следует не о границах Церкви, а о безграничности Церкви, строить Церковь не на страхе отлучения, а на радости: никто и никогда не выгонит, даже если ты взорвёшь кабинет директора. Директор Церкви, конечно, невидим, но в Средние века говорили же о некоторых «гордецах», «кощунниках», что они хотят Бога за бороду дёрнуть. За такие хотения и отлучали, и сжигали, и вешали – как же, кощунники! Надо же Бога защитить от оскорблений! Лишь редко-редко раздавались голоса, что Бог, если захочет, Сам Себя защитит. Не защищает – значит, хочет не Себя защитить, а другого спасти.
Как быть такой Церковью, из которой не исключают, – задачка не из простых. Кажется, не имеющая решения. Но, как говорится, «когда кажется – перекрестись». Успокойся. Не бойся, что Церковь разрушится, что Бог тебя накажет за доброту к другим, за безграничность. Успокойся – и ищи решение, ищи с Богом и с другими людьми. Этого решения, конечно. нет – его лишь предстоит создать, выработать, изобрести, и процесс изобретения едва ли не интереснее результата, да, может быть, и есть результат.
yakov-krotov.livejournal.com/1288775.html
Церковь инклюзивна – или, говоря языком Библии,»спасение – для всех». Спасение для всех по определению. Ведь в лице Адама и Евы согрешило всё человечество, спасать надо всех.
Может ли Бог спасти всех, встретим ли мы, спасённые, в нашем раю Гитлера-Сталина-моегососедакоторыйтакая сволочь, – это теоретический вопрос. Практический вопрос: как быть в Церкви.
Психолог Людмила Петрановская описала случай девочки, которую перевели из обычной школы – немного снобистской, поскольку «повышенного уровня» – в школу необычную, поскольку «повышенного уровня» не только в смысле обучения, но и в смысле педагогики. После первого же дня дочь в отчаянии сообщила матери, что не в силах решить домашнее задание.
Задание не было необычайно сложным. В предыдущей школе девочка решала и более трудные. Ей мешал какой-то стресс, она была напугана. Мать взмолилась об инсайте – так психологи называют озарение – и вдруг поняла. Спросила дочь, уж не боится ли та, что её выгонят из школы, если она не решит эти задачи и вообще будет плохо учиться. В предыдущей школе главным стимулом к учёбе были именно такие угрозы преподавателей. Девочка призналась, что боится.
«Не бойся! – сказала мама самым внушительным из всех торжественных голосов. – Из этой школы тебя не выгонят ни за что, даже если ты… даже если ты… даже если ты взорвёшь кабинет директора!»
Дочь переспросила. Мама подтвердила. Дочка переспросила ещё раз. Мама подтвердила.
Дочка ушла и через пять минут вернулась, решив все задания.
Вот такой и должна быть Церковь. Для того и установлено таинство покаяния. Спасение не в том, чтобы отфильтровать грешников, а в том, чтобы спасти грешников, как бы те не выдрючивались. Спасение совершается не пужанием, а люблением.
Трудность в том, что Церковь Нового Завета формируется изначально из людей Ветхого Завета, привыкших к тому, что спасение – это система запретов, за нарушение которых изгнание или смерть. Не Бог придумал эти запреты – они существовали задолго до встречи Авраама с Богом, и откровение Божие Авраам, Моисей, Давид истолковали в привычных для себя представлениях как систему дополнительных запретов. Церковь – тот же Израиль, и ей было естественно изгонять, исключать, пугать анафемами и реально анафематствовать. Было естественно – но уже давно проросло зерно Христа, уже давно появилось осознание того, что Церковь (Израиль) должна быть иной – не исключающей, а включающей, не всенаказывающей, а всеобъёмлющей.
Рассуждать следует не о границах Церкви, а о безграничности Церкви, строить Церковь не на страхе отлучения, а на радости: никто и никогда не выгонит, даже если ты взорвёшь кабинет директора. Директор Церкви, конечно, невидим, но в Средние века говорили же о некоторых «гордецах», «кощунниках», что они хотят Бога за бороду дёрнуть. За такие хотения и отлучали, и сжигали, и вешали – как же, кощунники! Надо же Бога защитить от оскорблений! Лишь редко-редко раздавались голоса, что Бог, если захочет, Сам Себя защитит. Не защищает – значит, хочет не Себя защитить, а другого спасти.
Как быть такой Церковью, из которой не исключают, – задачка не из простых. Кажется, не имеющая решения. Но, как говорится, «когда кажется – перекрестись». Успокойся. Не бойся, что Церковь разрушится, что Бог тебя накажет за доброту к другим, за безграничность. Успокойся – и ищи решение, ищи с Богом и с другими людьми. Этого решения, конечно. нет – его лишь предстоит создать, выработать, изобрести, и процесс изобретения едва ли не интереснее результата, да, может быть, и есть результат.
yakov-krotov.livejournal.com/1288775.html
четверг, 06 октября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Вопросы всемогущества
Написано по просьбе Финтифлея Дракошина.
Многие философы рассуждали на тему того, что означает всемогущество. Ими было было сформулировано множество вопросов. Невозможно составить их полный список, поэтому я ограничусь только некоторыми. Поскольку изложенить все решения тоже невозможно, ибо их разнообразие очень велико, я расскажу только о тех, которые считаю правильными.
Понятия "всемогущий" и "Бог" я буду использовать как синонимичные.
Может ли Бог сотворить камень, который не может поднять? Может ли Бог прекратить быть всемогущим? Если нет, то разве он всемогущ?Такая проблема возникла из-за того, что понятию "всемогущества" давалось недостаточное определение "всемогущество - это способность делать всё". Если дополнить это определение - "всё, что теоретически возможно", то можно будет легко решить её: нет, не может, но Бог всё равно всемогущ, потому что даже теоретически невозможно ограничить его силу.
Может ли Бог сотворить треугольный квадрат? Если нет, то разве он всемогущ?Это псевдопроблема, потому что Бог может сотворить любое возможное нечто. Но каждому нечто имеет своё наименование для того, чтобы отличать его от других нечто. Понятие "треугольный квадрат" - это лингвистический казус, сочетание названий принципиально различающихся предметов.
Если Бог добр, то почему в мире есть зло? Почему он допускает страдания? А если Бог не Всемогущ, то зачем называть его Богом?
Очевидно, присутствие зла в мире необходимо как одно из условий выбора, который должен сделать каждый человек - выбора между добром и злом. По всей видимости, Бог хотел, чтобы мы выбирая между добром и злом, видели примеры зла - иногда жуткие для отчаяния.
И его милосердие в том, что любое страдание земной жизни относительно скоро закончится, а все, кто не выбрал Отвратительное, попадут в рай, время пребывания в котором бесконечно больше земной жизни.
Если некто всесилен, то он может знать всё: в том числе, и будущее каждого человека. Если он это знает, то свобода воли - это фикция, ибо тогда возможен только один единственный вариант развития событий. Как совместить свободу воли и всесилие Бога?
Если признавать наличие свободы воли, то необходимо признать, что знать будущее даже теоретически невозможно, и Бог, по всей видимости, в таком случае знает только всевозможные варианты будущего, и никак не больше того.
Не ограничивают ли всемогущества желания?
Нет, вообще для того, чтобы быть способным что-то делать сознательно, нужен волевой акт, основывающийся на желании. Несознательная деятельность не имеет даже контроля сама над собой, что уж тут говорить о всемогуществе! Таким образом, желания - фундамент всемогущества. Если бы Вссесильный не обладал желаниями, то он не имел бы власти даже сам над собой.
=========================
Какие ещё проблемы всемогущества рассмотреть?
Написано по просьбе Финтифлея Дракошина.
Многие философы рассуждали на тему того, что означает всемогущество. Ими было было сформулировано множество вопросов. Невозможно составить их полный список, поэтому я ограничусь только некоторыми. Поскольку изложенить все решения тоже невозможно, ибо их разнообразие очень велико, я расскажу только о тех, которые считаю правильными.
Понятия "всемогущий" и "Бог" я буду использовать как синонимичные.
Может ли Бог сотворить камень, который не может поднять? Может ли Бог прекратить быть всемогущим? Если нет, то разве он всемогущ?Такая проблема возникла из-за того, что понятию "всемогущества" давалось недостаточное определение "всемогущество - это способность делать всё". Если дополнить это определение - "всё, что теоретически возможно", то можно будет легко решить её: нет, не может, но Бог всё равно всемогущ, потому что даже теоретически невозможно ограничить его силу.
Может ли Бог сотворить треугольный квадрат? Если нет, то разве он всемогущ?Это псевдопроблема, потому что Бог может сотворить любое возможное нечто. Но каждому нечто имеет своё наименование для того, чтобы отличать его от других нечто. Понятие "треугольный квадрат" - это лингвистический казус, сочетание названий принципиально различающихся предметов.
Если Бог добр, то почему в мире есть зло? Почему он допускает страдания? А если Бог не Всемогущ, то зачем называть его Богом?
Очевидно, присутствие зла в мире необходимо как одно из условий выбора, который должен сделать каждый человек - выбора между добром и злом. По всей видимости, Бог хотел, чтобы мы выбирая между добром и злом, видели примеры зла - иногда жуткие для отчаяния.
И его милосердие в том, что любое страдание земной жизни относительно скоро закончится, а все, кто не выбрал Отвратительное, попадут в рай, время пребывания в котором бесконечно больше земной жизни.
Если некто всесилен, то он может знать всё: в том числе, и будущее каждого человека. Если он это знает, то свобода воли - это фикция, ибо тогда возможен только один единственный вариант развития событий. Как совместить свободу воли и всесилие Бога?
Если признавать наличие свободы воли, то необходимо признать, что знать будущее даже теоретически невозможно, и Бог, по всей видимости, в таком случае знает только всевозможные варианты будущего, и никак не больше того.
Не ограничивают ли всемогущества желания?
Нет, вообще для того, чтобы быть способным что-то делать сознательно, нужен волевой акт, основывающийся на желании. Несознательная деятельность не имеет даже контроля сама над собой, что уж тут говорить о всемогуществе! Таким образом, желания - фундамент всемогущества. Если бы Вссесильный не обладал желаниями, то он не имел бы власти даже сам над собой.
=========================
Какие ещё проблемы всемогущества рассмотреть?
вторник, 04 октября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Ах, счастье так близко, ах, счастье так возможно...
Из интервью гендиректора канала ТНТ радиостанции "Эхо Москвы" :
Р.ПЕТРЕНКО: То есть пиратство достигло какого-то тотального апогея, и здесь когда пиратский контент находится на расстоянии вытянутой руки просто доставать из кармана кредитную карточку или идти в QIWI-терминал платить – просто этих усилий люди не готовы совершать, потому что бесплатно и, вот, он здесь рядом всегда.
Е.АФАНАСЬЕВА: Но ТНТ от этого должно достаточно сильно страдать, потому что как раз ваша аудитория ближе всего к аудитории, потребляющей интернет. Потому что это как раз те люди, которые легко могут смотреть ту же «Нашу Russia», «Comedy Club», «Интернов» где-то в сети.
Р.ПЕТРЕНКО: Лен, мы сейчас страдаем не очень сильно, потому что деградация, разрушение телевизионного пространства так называемого происходит медленно как таяние тех пресловутых ледников, но оно происходит. Вот, мы видим сейчас, что кино – это уже один из первых таких пострадавших, потому что раньше DVD-прокат давал где-то от полумиллиона до миллиона долларов в зависимости от калибра фильма, сейчас мы видим, что DVD-прокат не дает никаких денег вообще. Многие фильмы не выходят просто на DVD, потому что, ну, там нет денег сейчас, DVD почти никто не покупает. И поэтому сейчас кинобизнес – он либо поддерживается государством и это вообще отдельная какая-то история, либо до сих пор есть небольшое количество меценатов, которые ради реализации своих каких-то творческих амбиций вкладывают в заведомо убыточный бизнес деньги. Телевидение пока приносит деньги, но я подозреваю, что через 5 лет, если продолжится пиратство так, как есть, то у телевидения не будет тех денег для того, чтобы делать какие-то программы или сериалы, которые сейчас услаждают зрителей.
Из интервью гендиректора канала ТНТ радиостанции "Эхо Москвы" :
Р.ПЕТРЕНКО: То есть пиратство достигло какого-то тотального апогея, и здесь когда пиратский контент находится на расстоянии вытянутой руки просто доставать из кармана кредитную карточку или идти в QIWI-терминал платить – просто этих усилий люди не готовы совершать, потому что бесплатно и, вот, он здесь рядом всегда.
Е.АФАНАСЬЕВА: Но ТНТ от этого должно достаточно сильно страдать, потому что как раз ваша аудитория ближе всего к аудитории, потребляющей интернет. Потому что это как раз те люди, которые легко могут смотреть ту же «Нашу Russia», «Comedy Club», «Интернов» где-то в сети.
Р.ПЕТРЕНКО: Лен, мы сейчас страдаем не очень сильно, потому что деградация, разрушение телевизионного пространства так называемого происходит медленно как таяние тех пресловутых ледников, но оно происходит. Вот, мы видим сейчас, что кино – это уже один из первых таких пострадавших, потому что раньше DVD-прокат давал где-то от полумиллиона до миллиона долларов в зависимости от калибра фильма, сейчас мы видим, что DVD-прокат не дает никаких денег вообще. Многие фильмы не выходят просто на DVD, потому что, ну, там нет денег сейчас, DVD почти никто не покупает. И поэтому сейчас кинобизнес – он либо поддерживается государством и это вообще отдельная какая-то история, либо до сих пор есть небольшое количество меценатов, которые ради реализации своих каких-то творческих амбиций вкладывают в заведомо убыточный бизнес деньги. Телевидение пока приносит деньги, но я подозреваю, что через 5 лет, если продолжится пиратство так, как есть, то у телевидения не будет тех денег для того, чтобы делать какие-то программы или сериалы, которые сейчас услаждают зрителей.
четверг, 29 сентября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Первые секунды "Look What The Cat Dragged In" Rolling Stones сильнейшим образом напоминают мне начало песни "Прорвёмся" Любэ.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Я никогда не мог понять одну вещь: почему большинство пар стремятся непременно обзавестись своими родными детьми (и это при том, что беременность и роды - это в любом случае неприятно и больно, а в детдомах детей полным-полно)? Почему некоторые выкидывают кошмарно большие деньги на лечения бесплодия? Почему дети от первого брака нынешнего супруга(и) порой воспринимаются как отвратительная вещь уже по тому факту, что они от первого брака?
Вернее, понять-то я могу - половой инстинкт во всей его красе. Но удивляться я не перестаю.
Разве что-то значит то, что воспитываемый тобой ребенок - твоя плоть и кровь?
Вернее, понять-то я могу - половой инстинкт во всей его красе. Но удивляться я не перестаю.
Разве что-то значит то, что воспитываемый тобой ребенок - твоя плоть и кровь?
среда, 28 сентября 2011
20:45
Доступ к записи ограничен
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Давайте поиграем в странные вопросы? Вы задаете мне в комментариях любые три вопроса, я на них отвечаю или не отвечаю, если мне они не понравятся, а потом задаю вам три.
* ушёл смотреть финальную серию "Игры престолов" *
* ушёл смотреть финальную серию "Игры престолов" *
Но об этом знают точно только грешные магистры!
О сердце и религии
К каждому предмету нужен свой подход с помощью определенной способности. Картину нужно видеть, музыку слышать, запахи обонять... Если смотреть на великолепную картину "Иоанн Креститель" Леонардо да Винчи с завязанными глазами с намерением её услышать - не будет никакого толка, если хотеть понюхать "Лунную сонату", то это результат будет воистину нелепым.
Некоторые предметы требуют к себе подхода, подразумевающего комбинацией разных способностей. К примеру, если человек смотрит фильм, то ему требуется одновременно слушать музыку и диалоги и смотреть, иначе его восприятие фильма будет неполным.
Поэтому нет ничего странного, когда люди пытаются решить вопрос о существовании Бога, ада или рая и других духовных вопросов с помощью одной только способности к логическому мышлению и результат оказывается неправильным. Подобные вопросы по определению требуют одновременно и логического мышления, и человеческой способности надеяться, верить и мечтать.
Именно поэтому полностью, оправданы при решении подобных вопросов ссылки на то, что мне говорит моё сердце: что окружающий мир действительно существует; что моя жизнь и жизнь дорогого мне человека не может закончиться вместе со смертью материального тела; что нравственные поступки не могут не остаться без награды, ведь это было бы так ужасно, если человек, пожертвовавший всем, даже жизнью, ради блага своих родных и близких, получил бы за это только надгробье; что должен существовать Бог, который гарантирует для всех нравственных людей загробное блаженство; и что Бог должен был дать людям моральный кодекс и знание о Самом Себе и заботиться о сохранении этого в человечестве...
К каждому предмету нужен свой подход с помощью определенной способности. Картину нужно видеть, музыку слышать, запахи обонять... Если смотреть на великолепную картину "Иоанн Креститель" Леонардо да Винчи с завязанными глазами с намерением её услышать - не будет никакого толка, если хотеть понюхать "Лунную сонату", то это результат будет воистину нелепым.
Некоторые предметы требуют к себе подхода, подразумевающего комбинацией разных способностей. К примеру, если человек смотрит фильм, то ему требуется одновременно слушать музыку и диалоги и смотреть, иначе его восприятие фильма будет неполным.
Поэтому нет ничего странного, когда люди пытаются решить вопрос о существовании Бога, ада или рая и других духовных вопросов с помощью одной только способности к логическому мышлению и результат оказывается неправильным. Подобные вопросы по определению требуют одновременно и логического мышления, и человеческой способности надеяться, верить и мечтать.
Именно поэтому полностью, оправданы при решении подобных вопросов ссылки на то, что мне говорит моё сердце: что окружающий мир действительно существует; что моя жизнь и жизнь дорогого мне человека не может закончиться вместе со смертью материального тела; что нравственные поступки не могут не остаться без награды, ведь это было бы так ужасно, если человек, пожертвовавший всем, даже жизнью, ради блага своих родных и близких, получил бы за это только надгробье; что должен существовать Бог, который гарантирует для всех нравственных людей загробное блаженство; и что Бог должен был дать людям моральный кодекс и знание о Самом Себе и заботиться о сохранении этого в человечестве...
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Многоточие. Оно создает мощный литературный эффект некой жеманной недосказанности. Выводит читателя на один уровень конспирации с автором, подчеркивая их закрытый союз в рамках сессии передачи информации от одного к другому. Дескать, мы-то понимаем, о чем идет речь, а остальные - нет. А уж гибрид многоточия с восклицательным знаком или знаком вопроса вообще выводит автора и читателя на астральную интимную связь. Этакий майндфакинг под аккомпанемент музыки сфер (с) dominges
Но об этом знают точно только грешные магистры!
28.09.2011 в 15:56
Пишет Aegren Waeise:А меж тем материал, взбудораживший хомячковые массы, появился на Правда.ру. Он еще круче, чем те невнятные фоточки, заставляющие леммингов бурлить и проливать слезы. Да-да, про сжигаемых заживо собачек. Мы уже обсуждали, что в этом ящике можно сжигать разве что йорков, а фото несчастной собачечки в мешочечке - фотошоп. Если приглядеться, то голова собаки приклеена, а в мешках не несчастные жертвы, а мусор. Но головой думать немодно, чего уж там.
Видеоматериал еще круче, чем статья. Он ни о чем. Идет видеоряд с кадрами из жизни дворняжек, два чувака ловят собаку сеткой, в кадре трэйлер с надписью "Мобильный крематорий". О как! А в статье печка была в кузове грузовика. Украинские власти что-то скрывают! Кстати, если еще раз включить мозг и приглядеться, то "мобильный крематорий" тоже напоминает плохой фотошоп. Кто-то косорукий в видеоредакторе приделал надпись, не подумав, что слишком чистый грузовик для настоящего. И надпись какая-то подозрительно кривая. Но рядовой лемминг не обращает внинимая на такие мелочи, он целиком поглощен пафосным голосом диктора.
И предупреждая визги "набигающих" зоозащитников: я не выступаю за жестокость по отношению к животным. Яза лоботомию по отношению к тупым представителям рода человеческого призываю просто хоть иногда пользоваться опцией "включить мозг и подумать": а не фейк ли это? Стоит ли оставлять свои данные на ресурсе сомнительного происхождения?
На данный момент собрано около 187 тыс. подписей. Лидирует по количеству Россия. Что печально.
URL записиВидеоматериал еще круче, чем статья. Он ни о чем. Идет видеоряд с кадрами из жизни дворняжек, два чувака ловят собаку сеткой, в кадре трэйлер с надписью "Мобильный крематорий". О как! А в статье печка была в кузове грузовика. Украинские власти что-то скрывают! Кстати, если еще раз включить мозг и приглядеться, то "мобильный крематорий" тоже напоминает плохой фотошоп. Кто-то косорукий в видеоредакторе приделал надпись, не подумав, что слишком чистый грузовик для настоящего. И надпись какая-то подозрительно кривая. Но рядовой лемминг не обращает внинимая на такие мелочи, он целиком поглощен пафосным голосом диктора.
И предупреждая визги "набигающих" зоозащитников: я не выступаю за жестокость по отношению к животным. Я
На данный момент собрано около 187 тыс. подписей. Лидирует по количеству Россия. Что печально.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Вполне возможно, именно Толкиен научил меня считать, что земная человеческая жизнь невыносимо коротка.
Хронологиями эпох Средиземья и эльфами в них. Девять лет назад на меня это произвело довольно сильное впечатление.
Хронологиями эпох Средиземья и эльфами в них. Девять лет назад на меня это произвело довольно сильное впечатление.
вторник, 27 сентября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Мне надоело моё лицо. За столько лет видеть очень похожия изображения в зеркале надоест кому угодно.
Вам ещё не надоело ваше?
И тем не менее, я бы не сделал пластическую операцию, даже если бы у меня вдруг были деньги на неё. Почему? Потому что это надоевшее изображение относительно неплохой вариант.
Вам ещё не надоело ваше?
И тем не менее, я бы не сделал пластическую операцию, даже если бы у меня вдруг были деньги на неё. Почему? Потому что это надоевшее изображение относительно неплохой вариант.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Никогда бы не подумал, что во вконтакте нет людей, у которых в графе "религиозные взгляды" стоит строчка "жизнь похожа на фарс с эпилогом в безоблачном небе" из песни Лора Бочаровой.
Но это действительно так.
А вроде бы эта цитата так и просится туда.
Но это действительно так.
А вроде бы эта цитата так и просится туда.
18:17
Доступ к записи ограничен
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Себя я помню, начиная с 5 лет. О возрасте до 5 лет имеются несколько отрывистых воспоминаний, которые, возможно, даже сны из более позднего времени об этом.
Я совершенно равнодушен к тому, что было со мной до этого возраста. Все тогдашние довольно серьезные проблемы со здоровьем у меня не вызывают никакого сочувствия. Мне совершенно безразличны те страдания, которые испытывал бедный ребенок в результате неудачного рождения.
Отсчёт своей личности я начинаю с 12-13 лет. Мои основные убеждения сложились именно тогда. Всё, что было до, меня волнует постолько поскольку и заметно больше, чем период до 5 лет. Впрочем, я жалею, что сейчас не общаюсь ни с кем из моей начальной школы. Пожалуй, наиболее драгоценные для меня воспоминания из периода 5-12 лет распределяются более-менее равномерно по этому периоду.
Пожалуй, что все прожитые в будущем года я буду относиться к третьему периоду жизни, а не к четвертому или пятому.
Я испытываю особую любовь к сборнику прозаических произведений Эдгара По, выпущенному задолго до моего рождения - в 1971 году. Мне очень нравится, что мои наручные часы всего лишь на три года младше меня. Мне почти не свойственно вспоминать о прошлом. Когда я вспоминаю, то почти всегда это - воспоминания без подробностей, очень сжатые.
Я плохо понимаю, почему написал это сообщение.
Я совершенно равнодушен к тому, что было со мной до этого возраста. Все тогдашние довольно серьезные проблемы со здоровьем у меня не вызывают никакого сочувствия. Мне совершенно безразличны те страдания, которые испытывал бедный ребенок в результате неудачного рождения.
Отсчёт своей личности я начинаю с 12-13 лет. Мои основные убеждения сложились именно тогда. Всё, что было до, меня волнует постолько поскольку и заметно больше, чем период до 5 лет. Впрочем, я жалею, что сейчас не общаюсь ни с кем из моей начальной школы. Пожалуй, наиболее драгоценные для меня воспоминания из периода 5-12 лет распределяются более-менее равномерно по этому периоду.
Пожалуй, что все прожитые в будущем года я буду относиться к третьему периоду жизни, а не к четвертому или пятому.
Я испытываю особую любовь к сборнику прозаических произведений Эдгара По, выпущенному задолго до моего рождения - в 1971 году. Мне очень нравится, что мои наручные часы всего лишь на три года младше меня. Мне почти не свойственно вспоминать о прошлом. Когда я вспоминаю, то почти всегда это - воспоминания без подробностей, очень сжатые.
Я плохо понимаю, почему написал это сообщение.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Решил я тут почитать записные книжки Достоевского.
Наткнулся на эту запись. Это настоящий ад. Как же я счастлив, что у меня припадки были только в несознательном возрасте.
1869 год
ЗАМЕЧАНИЕ. Во Флоренции в продолжение лета - припадки не частые и не сильные (даже редкие сравнительно). При этом сильный открытый геморр<ой>.
3-го августа припадок во Флоренции на выезде.
10-го августа припадок в Пpaгe, дорогою.
19-го августа припадок в Дрездене.
4-го сентября припадок в Дрездене. Очень скоро после припадка, еще в постели - мучительное, буквально невыносимое давление в груди. Чувствуется, что можно умереть от него. Прошло от припарок (сухих, гретые тарелки и полотенца с горячей золой) в полчаса.
14-го сентября. Припадок ночью в постели.
NВ1) Да и все почти припадки в постели, во сне (в первом сне), около четвертого часу утра.
NB2) Сравнительно с прежними припадками (за все годы и за всё время), этот, отмеченный теперь ряд припадков с 3-го августа, - представляет собою еще небывалое до сих пор, с самого начала болезни, учащение припадков; как будто болезнь вступает в новый злокачественный фазис. За все прежние годы, не ошибаясь, можно сказать средний промежуток между припадками был постоянно в три недели. (Но это только средний, cредний пропорциональный; то есть бывали промежутки <с. 60> и в шесть недель, бывали и в 10 дней, a в среднем счете выйдет в три недели.)
Теперешнюю учащенность можно бы приписать - резкой перемене климата - Флоренции и Дрездена, дороге, расстройству нервов в дороге и в Германии и проч.
30-го сентября, ночью, припадок довольно сильный (после вечерних занятий).
Наткнулся на эту запись. Это настоящий ад. Как же я счастлив, что у меня припадки были только в несознательном возрасте.
1869 год
ЗАМЕЧАНИЕ. Во Флоренции в продолжение лета - припадки не частые и не сильные (даже редкие сравнительно). При этом сильный открытый геморр<ой>.
3-го августа припадок во Флоренции на выезде.
10-го августа припадок в Пpaгe, дорогою.
19-го августа припадок в Дрездене.
4-го сентября припадок в Дрездене. Очень скоро после припадка, еще в постели - мучительное, буквально невыносимое давление в груди. Чувствуется, что можно умереть от него. Прошло от припарок (сухих, гретые тарелки и полотенца с горячей золой) в полчаса.
14-го сентября. Припадок ночью в постели.
NВ1) Да и все почти припадки в постели, во сне (в первом сне), около четвертого часу утра.
NB2) Сравнительно с прежними припадками (за все годы и за всё время), этот, отмеченный теперь ряд припадков с 3-го августа, - представляет собою еще небывалое до сих пор, с самого начала болезни, учащение припадков; как будто болезнь вступает в новый злокачественный фазис. За все прежние годы, не ошибаясь, можно сказать средний промежуток между припадками был постоянно в три недели. (Но это только средний, cредний пропорциональный; то есть бывали промежутки <с. 60> и в шесть недель, бывали и в 10 дней, a в среднем счете выйдет в три недели.)
Теперешнюю учащенность можно бы приписать - резкой перемене климата - Флоренции и Дрездена, дороге, расстройству нервов в дороге и в Германии и проч.
30-го сентября, ночью, припадок довольно сильный (после вечерних занятий).
воскресенье, 25 сентября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Тем, кто смотрел "Кожу, в которой я живу" Альмодовара:
Как вы думаете, почему главный герой не додумался до проверки наличия девственной плевы у своей дочери после того случая псевдоизнасилования прежде чем мстить? Почему врачи, осматривавшие её, этого не сделали?
Неужели она (хотя бы с точки зрения наличия девственной плевы) уже не была девственницей? Тогда почему об этом в фильме ничего не сказали?
*бурчит*
Как вы думаете, почему главный герой не додумался до проверки наличия девственной плевы у своей дочери после того случая псевдоизнасилования прежде чем мстить? Почему врачи, осматривавшие её, этого не сделали?
Неужели она (хотя бы с точки зрения наличия девственной плевы) уже не была девственницей? Тогда почему об этом в фильме ничего не сказали?
*бурчит*
пятница, 23 сентября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!
вторник, 20 сентября 2011
Но об этом знают точно только грешные магистры!