Но об этом знают точно только грешные магистры!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 15 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Меня заколебали товарищи, которые обвиняют религиозную мораль в том, что она догматична (что в ней слишком много аксиом, взятых "просто так"), и противопоставляющие религиозной морали мораль свободомыслящих, якобы не принимающее ничего за аксиому просто так.
Дорогие близорукие! Знаете ли вы о том, что мораль по определению не может быть не-догматичной? Серьезно. В основе каждой моральной системы лежат базовые установки, основные ценности, которые принимаются человеком как аксиомы просто так ("а почему вы считаете моральным именно это, а аморальным именно то?" - "потому что так правильно считать"; "а почему так правильно считать?" - "потому что безнравственно по-другому считать"). Это, к примеру, ценность человеческой жизни, ценность прав и свобод человека, принцип плюрализма и даже установка, согласно которой не стоит жить, ориентируясь на мораль.
Вы можете доказать, что, к примеру, нравственнее бороться за права человека, чем не бороться (что быть гомотолерантным лучше, чем быть гомофобом; что нравственнее не мешать другим посещать проституток, чем мешать и т.д.),, не используя в своей аргументации догматов? Ну, там, догмата о том, что "права и свобода человека - основная ценность" и прочих?
Дорогие близорукие! Знаете ли вы о том, что мораль по определению не может быть не-догматичной? Серьезно. В основе каждой моральной системы лежат базовые установки, основные ценности, которые принимаются человеком как аксиомы просто так ("а почему вы считаете моральным именно это, а аморальным именно то?" - "потому что так правильно считать"; "а почему так правильно считать?" - "потому что безнравственно по-другому считать"). Это, к примеру, ценность человеческой жизни, ценность прав и свобод человека, принцип плюрализма и даже установка, согласно которой не стоит жить, ориентируясь на мораль.
Вы можете доказать, что, к примеру, нравственнее бороться за права человека, чем не бороться (что быть гомотолерантным лучше, чем быть гомофобом; что нравственнее не мешать другим посещать проституток, чем мешать и т.д.),, не используя в своей аргументации догматов? Ну, там, догмата о том, что "права и свобода человека - основная ценность" и прочих?
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Оказывается, словарь на моём телефон знает фамилию "Макиавелли". В отличие от словаря, который стоит в Мозилле.
воскресенье, 13 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Новый сольник Хелависы очень осенний. Воспринимается так, будто бы я из зимы внезапно переместился в осенний парк и шагаю по усыпанною листьями дороге.
Сейчас на повторе "Гимн деревьям". Бесконечно прекрасно.
Сейчас на повторе "Гимн деревьям". Бесконечно прекрасно.
четверг, 10 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
А с какой буквы вы пишете слово "интернет (Интернет)" - с большой или с маленькой? А вы склоняете это слово по падежам?
среда, 09 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Английский бизнесмен диктует секретарше письмо:
— Дорогой сэр! Поскольку моя секретарша — дама, я не могу продиктовать ей то, что о Вас думаю. Более того, поскольку я джентльмен, то я не имею права даже думать о Вас так. Но так как Вы не являетесь ни тем, ни другим, то я надеюсь, что Вы поймете меня правильно.
— Дорогой сэр! Поскольку моя секретарша — дама, я не могу продиктовать ей то, что о Вас думаю. Более того, поскольку я джентльмен, то я не имею права даже думать о Вас так. Но так как Вы не являетесь ни тем, ни другим, то я надеюсь, что Вы поймете меня правильно.
суббота, 05 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
20-е годы. Партийный активист-безбожник собрал селян в церкви, чтобы доказать, что Бога нет. Взял в руки икону и говорит:
"Если Бог есть, то он обязательно меня накажет".
И бац - разломал икону об колено.
"Вот видите - Бог меня не наказывает!"
Бац - ещё, бац - ещё. И ещё. И ещё.
"Вот видите! Вот видите! Вот видите! Вот видите! Не наказывает!"
Вдруг из толпы раздаётся голос какого-то дедули:
"Сынок, как же Бог ещё-то может тебя наказать, коли Он у тебя разум отнял?"
"Если Бог есть, то он обязательно меня накажет".
И бац - разломал икону об колено.
"Вот видите - Бог меня не наказывает!"
Бац - ещё, бац - ещё. И ещё. И ещё.
"Вот видите! Вот видите! Вот видите! Вот видите! Не наказывает!"
Вдруг из толпы раздаётся голос какого-то дедули:
"Сынок, как же Бог ещё-то может тебя наказать, коли Он у тебя разум отнял?"
Но об этом знают точно только грешные магистры!
А есть ли у Высоцкого песня "Новые левые" (именно песня т.е. музыка + стихи, а не только стихи) ?
Может ли кто-то эту песню залить на www.disk.tom.ru (желательно так, чтобы её можно было скачать несколько раз)? Не могу найти её просто.
Под катом - стихи искомой песни.
Может ли кто-то эту песню залить на www.disk.tom.ru (желательно так, чтобы её можно было скачать несколько раз)? Не могу найти её просто.
Под катом - стихи искомой песни.
пятница, 04 декабря 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
macroevolution.livejournal.com/8902.html?mode=r...
Говорящая обезьяна. Учитывая, что ссылка на это висит в ЖЖ Еськова, то, скорее всего, это не фейк.
Говорящая обезьяна. Учитывая, что ссылка на это висит в ЖЖ Еськова, то, скорее всего, это не фейк.
воскресенье, 29 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
пятница, 27 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
wciom.ru/novosti/press-vypuski/press-vypusk/sin...
Заповедник пещерных людей.
Более трети россиян являются сторонниками теории эволюции Дарвина (35%). Концепция божественного сотворения мира (креационизм) более популярна - ее придерживаются 44%.
Заповедник пещерных людей.
Более трети россиян являются сторонниками теории эволюции Дарвина (35%). Концепция божественного сотворения мира (креационизм) более популярна - ее придерживаются 44%.
четверг, 26 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Хочу поиграть с читателями в одну интеллектуальную игру:
Как упал ты с неба <...>, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера..."
Итак, из какой книги взяты эти строчки? Гуглем не пользоваться. Надеюсь, от читателей увидеть что-то подобное и в их дневниках.
Как упал ты с неба <...>, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера..."
Итак, из какой книги взяты эти строчки? Гуглем не пользоваться. Надеюсь, от читателей увидеть что-то подобное и в их дневниках.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Чем плох цитатник, автоматически предоставляемый этим сайтом для каждого пользователя?
Тем, что в него можно помещать только уже написанные посты (свои или чужие). Если я хочу помещать в цитатник приглянувшиеся мне мысли философов, понравившиеся фрагменты из художественных книг et cetera, то я должен запостить их в своём дневнике (или где-то ещё, но в сообществах меня за такую практику повесят), и только затем поместить в цитатник. При этом при удалении записи из дневника, она также удаляется из цитатника. Мне это не нравится.
Места цитаты будут отъедать много, и поэтому неизбежно засорение этого дневника.
Поскольку, мне не хочется подобного, я создал для нужд цитирования второй дневник:
Встречайте:
www.diary.ru/~VasilyPotapQuote/
Тем, что в него можно помещать только уже написанные посты (свои или чужие). Если я хочу помещать в цитатник приглянувшиеся мне мысли философов, понравившиеся фрагменты из художественных книг et cetera, то я должен запостить их в своём дневнике (или где-то ещё, но в сообществах меня за такую практику повесят), и только затем поместить в цитатник. При этом при удалении записи из дневника, она также удаляется из цитатника. Мне это не нравится.
Места цитаты будут отъедать много, и поэтому неизбежно засорение этого дневника.
Поскольку, мне не хочется подобного, я создал для нужд цитирования второй дневник:
Встречайте:
www.diary.ru/~VasilyPotapQuote/
четверг, 19 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
И смеется сталь, от крови пьяна
Знаешь, как тебя ждали здесь?
Не было жизни, была лишь война.
Легким шагом ты входишь в смерть.
Расползается, тлея, ткань бытия,
Ярость светла, словно факел, клинок...
Или, проще говоря, 11 декабря наконец-то выходит Disciples 3! Ура! Только жалко, что там не будет моих любимых горных кланов.
Знаешь, как тебя ждали здесь?
Не было жизни, была лишь война.
Легким шагом ты входишь в смерть.
Расползается, тлея, ткань бытия,
Ярость светла, словно факел, клинок...
Или, проще говоря, 11 декабря наконец-то выходит Disciples 3! Ура! Только жалко, что там не будет моих любимых горных кланов.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Не знаю, как с морально-этической точки зрения расценивать барона Унгерна, но это чрезвычайно красиво:
Арсений Несмелый (Митропольский) - Баллада о даурском бароне
К оврагу,
Где травы ржавели от крови,
Где смерть опрокинула трупы на склон,
Папаху надвинув на самые брови,
На черном коне подъезжает барон.
Он спустится шагом к изрубленным трупам
И смотрит им в лица,
Склоняясь с седла, -
И прядает конь,
Оседающий крупом,
И в пене испуга его удила.
И яростью,
Бредом ее истомяся,
Кавказский клинок -
Он уже обнажен -
В гниющее
Красноармейское мясо,
Повиснув к земле,
Погружает барон.
Скакун обезумел,
Не слушает шпор oн,
Выносит на гребень,
Весь в лунном огне, -
Испуганный шумом,
Проснувшийся ворон
Закаркает хрипло на черной сосне.
И каркает ворон,
И слушает всадник,
И льдисто светлеет худое лицо.
Чем возгласы птицы звучат безотрадней,
Тем
Сжавшее сердце
Слабеет кольцо.
Глаза засветились.
В тревожном их блеске -
Две крошечных искры,
Два тонких луча...
Но нынче,
Вернувшись из страшной поездки,
Барон приказал:
'Позовите врача!'
И лекарю,
Мутной тоскою оборон
(Шаги и бряцание шпор в тишине),
Отрывисто бросил:
'Хворает мой ворон:
Увидев меня,
Не закаркал он мне!'
Ты будешь лечить его,
Если ж последней
Отрады лишусь - посчитаюсь с тобой!..'
Врач вышел безмолвно
И тут же,
В передней,
Руками развел и покончил с собой.
А в полдень
В кровавом Особом Отделе
Барону,
В сторонку дохнув перегар,
Сказали:
'Вот эти... Они засиделись:
Она - партизанка, а он - комиссар'.
И медленно
В шепот тревожных известий -
Они напряженными стали опять -
Им брошено:
'На ночь сведите их вместе,
А ночью - под вороном - расстрелять!'
И утром начштаба барону прохаркал
О ночи и смерти казненных двоих...
'А ворон их видел?
А ворон закаркал?' -
Барон перебил...
И полковник затих.
'Случилось несчастье! -
Он выдавил
(Дабы
Удар отклонить -
Сокрушительный вздох). -
С испугу ли -
Все-таки крикнула баба -
Иль гнили объевшись, но...
Ворон издох!'
'Каналья!
Ты сдохнешь, а ворон мой - умер!
Он,
Каркая,
Славил удел палача!.. -
От гнева и ужаса обезумев,
Хватаясь за шашку,
Барон закричал. -
Он был моим другом.,
В кровавой неволе
Другого найти я уже не смогу!'
И, весь содрогаясь от гнева и боли,
Он отдал приказ отступать на Ургу.
Стенали степные поджарые волки,
Шептались пески,
Умирал небосклон...
Как идол, сидел на косматой монголке,
Монголом одет,
Сумасшедший барон.
И, шорохам ночи бессонной внимая,
Он призраку гибели выплюнул:
'Прочь!'
И каркала вороном
Глухонемая,
Упавшая сзади
Даурская ночь.
______
Я слышал:
В монгольских унылых улусах,
Ребенка качая при дымном огне,
Раскосая женщина в кольцах и бусах
Поет о бароне на черном коне...
И будто бы в дни,
Когда в яростной злобе
Шевелится буря в горячем песке, -
Огромный,
Он мчит над пустынею Гоби,
И ворон сидит у него па плече.
Арсений Несмелый (Митропольский) - Баллада о даурском бароне
К оврагу,
Где травы ржавели от крови,
Где смерть опрокинула трупы на склон,
Папаху надвинув на самые брови,
На черном коне подъезжает барон.
Он спустится шагом к изрубленным трупам
И смотрит им в лица,
Склоняясь с седла, -
И прядает конь,
Оседающий крупом,
И в пене испуга его удила.
И яростью,
Бредом ее истомяся,
Кавказский клинок -
Он уже обнажен -
В гниющее
Красноармейское мясо,
Повиснув к земле,
Погружает барон.
Скакун обезумел,
Не слушает шпор oн,
Выносит на гребень,
Весь в лунном огне, -
Испуганный шумом,
Проснувшийся ворон
Закаркает хрипло на черной сосне.
И каркает ворон,
И слушает всадник,
И льдисто светлеет худое лицо.
Чем возгласы птицы звучат безотрадней,
Тем
Сжавшее сердце
Слабеет кольцо.
Глаза засветились.
В тревожном их блеске -
Две крошечных искры,
Два тонких луча...
Но нынче,
Вернувшись из страшной поездки,
Барон приказал:
'Позовите врача!'
И лекарю,
Мутной тоскою оборон
(Шаги и бряцание шпор в тишине),
Отрывисто бросил:
'Хворает мой ворон:
Увидев меня,
Не закаркал он мне!'
Ты будешь лечить его,
Если ж последней
Отрады лишусь - посчитаюсь с тобой!..'
Врач вышел безмолвно
И тут же,
В передней,
Руками развел и покончил с собой.
А в полдень
В кровавом Особом Отделе
Барону,
В сторонку дохнув перегар,
Сказали:
'Вот эти... Они засиделись:
Она - партизанка, а он - комиссар'.
И медленно
В шепот тревожных известий -
Они напряженными стали опять -
Им брошено:
'На ночь сведите их вместе,
А ночью - под вороном - расстрелять!'
И утром начштаба барону прохаркал
О ночи и смерти казненных двоих...
'А ворон их видел?
А ворон закаркал?' -
Барон перебил...
И полковник затих.
'Случилось несчастье! -
Он выдавил
(Дабы
Удар отклонить -
Сокрушительный вздох). -
С испугу ли -
Все-таки крикнула баба -
Иль гнили объевшись, но...
Ворон издох!'
'Каналья!
Ты сдохнешь, а ворон мой - умер!
Он,
Каркая,
Славил удел палача!.. -
От гнева и ужаса обезумев,
Хватаясь за шашку,
Барон закричал. -
Он был моим другом.,
В кровавой неволе
Другого найти я уже не смогу!'
И, весь содрогаясь от гнева и боли,
Он отдал приказ отступать на Ургу.
Стенали степные поджарые волки,
Шептались пески,
Умирал небосклон...
Как идол, сидел на косматой монголке,
Монголом одет,
Сумасшедший барон.
И, шорохам ночи бессонной внимая,
Он призраку гибели выплюнул:
'Прочь!'
И каркала вороном
Глухонемая,
Упавшая сзади
Даурская ночь.
______
Я слышал:
В монгольских унылых улусах,
Ребенка качая при дымном огне,
Раскосая женщина в кольцах и бусах
Поет о бароне на черном коне...
И будто бы в дни,
Когда в яростной злобе
Шевелится буря в горячем песке, -
Огромный,
Он мчит над пустынею Гоби,
И ворон сидит у него па плече.
среда, 18 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Результаты тестирования:
| Вектор | S | P | Sch | C | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| h | s | e | hy | k | p | d | m | |
| + | 0 | 2 | 2 | 0 | 2 | 3 | 0 | 3 |
| - | 1 | 1 | 2 | 3 | 1 | 1 | 2 | 1 |
| Реакция | h0 | s+ | e+- | hy- | k+ | p+ | d- | m+ |
Индивидуально - типологическая интепретация.
*p+.
Активность, амбициозность, склонность к новатоpству, лидеpские чеpты, упpямство, чувство соперничества, предприимчивость, импульсивность. Быстpота пpинятия pешений. Нетеpпение. Самостоятельность.
Высокая мотивация достижения успеха, твоpческая активность, ведущая потребность - самоутверждение, стиль межличностного поведения - независимый.
Стиль мышления: эвристический, опережающий опыт.
В стрессе - сверхактивность. Защитный механизм - отреагирование вовне и вытеснение из сознания негативной информации.
Выбор профессии: администратор, руководитель, предприниматель, геолог, психотерапевт, психолог, путешественник, писатель, журналист, циркач, каскадер, шофер-гонщик.
Социальная активность в виде политической и административной деятельности.
*m+.
ТАКЖЕ ВЫРАЖЕНО:
Коммуникабельность, активность, потребность в самоутверждении ("Ищущий пpизнания"). Стремление к эмоциональной вовлеченности, впечатлительность, стремление к сотрудничеству
Потребность в причастности интересам референтной группы.
Неустойчивая мотивация, эмоциональная лабильность, экстравертированность, гибкость и общительность в контактах с окружающими (большая чушь)
Стиль мышления: коммуникативный.
Pеакция на стресс эмоционально яркая со склонностью к страхам, механизм защиты психосоматический или вытеснение.
Выбор профессии: преподавание языка, зубной врач, имрессарио, концертмейстер,кинорежиссер, общественник, музыкант,участник самодеятельности, клубная работа.
Социальная направленность: искусство, общественная активность.
*hy-.
НЕСКОЛЬКО МЕНЕЕ ВЫРАЖЕНО:
Впечатлительность, тревожность, неуверенность в себе .
Застенчивость, несмелость. Стремление уйти от пpинятия pискованных решений. Склонность к слезам.
Потребность в завоевании авторитета у окружающих для повышения своей самооценки. Cклонность к pисовке.
Стиль мышления: наглядно-обpазный.
Выбор профессии: служитель pелигиозного культа,миссионер, портной, сфеpа обслуживания, воспитание детей младшего возраста, уход за больными.
Социальная активность с подчеркнутым альтруизмом, участие в общественных движениях.
Психоаналитическая интерпретация:
*h0.s+.
Болезненно заостренные черты характера в виде агрессивных тенденций и жесткости.
*e+-.hy-.
Внутренняя этическая борьба доброго и злого начала (бред сивой кобылы), скрытая от посторонних глаз. Накапливание аффекта.
*k+.p+.
Наряду с выраженной интровертированностью выявляется высокий уровень притязаний. Черты нарциссизма. Стремление к всеобладанию и обогащению. Сфера интересов отличается своеобразием.
*d-.m+.
Пролонгированное прилипание к объекту привязанности, возможно - к матери, сопровождающееся инцестуозной любовью или ненавистью всю жизнь. Приверженность однажды взятой на вооружение идее. Гуманистическая направленность. Преданность как черта характера.
вторник, 17 ноября 2009
20:31
Доступ к записи ограничен
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Лев Ландау попал в аварию в начале 1962 г. в возрасте 54 лет, в расцвете сил. Он прожил еще 6 лет тяжелым инвалидом. Евгений Михайлович Лифшиц умер в 1985 г. в возрасте 70 лет. Он умер на операционном столе - у него "не завелось" сердце после операции. И вот в ноябре 2008 г., на 93-м году жизни, я сижу в инвалидном кресле и пишу о том, о чем не хотелось бы вспоминать. Но что поделаешь, такова жизнь.
В.Гинзбург, О свободе слова и двух телефильмах, посвященных Льву Ландау
В.Гинзбург, О свободе слова и двух телефильмах, посвященных Льву Ландау
понедельник, 16 ноября 2009
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Перед первым уроком в классе было 13 человек;
Перед вторым уроком - уже 11 человек (половина, йахоу!). Именно перед этим уроком я съежился для достижения заветных 50%;
Перед третьим - 10 !
Был слух, что нас не закроют всё равно. Но полчаса назад узнал от одноклассницы, что нас-таки закрыли. Спустя некоторое время позвонила классная руководительница и объявила нам о том, что закрыли.
Как оказалось, закрыли не только наш класс, но и всю школу.
Ура!
До понедельника. Новые каникулы.
Перед вторым уроком - уже 11 человек (половина, йахоу!). Именно перед этим уроком я съежился для достижения заветных 50%;
Перед третьим - 10 !
Был слух, что нас не закроют всё равно. Но полчаса назад узнал от одноклассницы, что нас-таки закрыли. Спустя некоторое время позвонила классная руководительница и объявила нам о том, что закрыли.
Как оказалось, закрыли не только наш класс, но и всю школу.
Ура!
До понедельника. Новые каникулы.
Но об этом знают точно только грешные магистры!
Стало любопытно, как мои читатели оправдывают для себя поедание мяса, полученного путем отнятия жизни у братьев наших меньших.
Делимся оправданиями, мясоеды !)
Нет, этот пост создан не для популяризации вегетарианских настроений и не для агитации за вегетарианство.
Я сам с большим удовольствием питаюсь переработанными трупами убитых животных и не испытываю раскаяния по этому поводу.
Делимся оправданиями, мясоеды !)
Нет, этот пост создан не для популяризации вегетарианских настроений и не для агитации за вегетарианство.
Я сам с большим удовольствием питаюсь переработанными трупами убитых животных и не испытываю раскаяния по этому поводу.